論科學(xué)發(fā)展與科技理念更新

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發(fā)布時(shí)間:2014-05-13

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 論科學(xué)發(fā)展與科技理念更新

張曉云 張虹

 

“科技理念更新”是“科學(xué)發(fā)展”的前提,、支撐。是展開(kāi)產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)的科技路線,、實(shí)踐依據(jù),；是產(chǎn)業(yè)“造血功能”正常運(yùn)行必須保證的“給養(yǎng)”；決定著發(fā)展基礎(chǔ)的寬度,、厚度與前進(jìn)的速度,；其功用無(wú)可替代。

 

中共中央在《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中,，以原則提出：“積極推進(jìn)理念創(chuàng)新”,。肯定了理念更新的社會(huì)價(jià)值和對(duì)科學(xué)發(fā)展的重要作用,。將理念創(chuàng)新列入核心價(jià)值和發(fā)展原則,，在我國(guó)發(fā)展史上屬首開(kāi)先河，足見(jiàn)新一屆黨中央對(duì)科學(xué)發(fā)展的重視程度和興國(guó)富民的用心良苦,。

 

一,、“科學(xué)發(fā)展”是否需要“科技理念更新”

 

（一）“科學(xué)發(fā)展”與“科技理念”的關(guān)系

 

關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”，有關(guān)學(xué)說(shuō)已做了詳細(xì)論述,。關(guān)于“科學(xué)發(fā)展”是不是“科技理念”,？“科學(xué)發(fā)展”是否需要“科技理念更新”？“科學(xué)發(fā)展”與“科技理念”是什么關(guān)系,？未見(jiàn)相關(guān)報(bào)導(dǎo),。本文就二者的本質(zhì)、差異,、關(guān)系與如何統(tǒng)一作相關(guān)分析,，目的是將其合二為一，助推科學(xué)發(fā)展,。不到之處,，請(qǐng)批評(píng)指正。筆者認(rèn)為：一,、“科學(xué)發(fā)展理念”并非“科技理念”,；二、“科學(xué)發(fā)展”需要“科技理念更新”但不能替代“科技理念”,；三,、“科學(xué)發(fā)展理念”與“科技理念”（以下簡(jiǎn)稱前者和后者）目標(biāo)一致，二者同屬理念,、理論范疇,，理念研究方向一致，但理念性質(zhì)不同,，路線和功用存在差異,。前者側(cè)重形而上的思想理論，主要論述科學(xué)發(fā)展的總體思路,，方針,、路線、原則,、以及為何要科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)理論,，旨在號(hào)召引領(lǐng)人們走科學(xué)發(fā)展之路；后者側(cè)重形而下的方法論,，主要論述如何科學(xué)發(fā)展的具體思路,、創(chuàng)新方向、路線,、基礎(chǔ),、載體、資源補(bǔ)充,、科技創(chuàng)新,、既有資源整合利用以及如何推動(dòng)產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)跨越式發(fā)展的具體方法，旨在構(gòu)建具體支撐依據(jù)助推科學(xué)發(fā)展,、指導(dǎo)人們?nèi)绾尉唧w實(shí)施科學(xué)發(fā)展,。由于理念的誕生時(shí)間、時(shí)代背景以及理念論點(diǎn)的不同,，故前者不含蓋后者,，后者延續(xù)前者。但二者的初衷一致,，思想體系,、宏觀目的一致，前者指導(dǎo)后者,，后者延續(xù)支撐前者相輔相成,。若能將其差異互補(bǔ)合二為一，可堪稱完美之舉,。

 

（二）“科學(xué)發(fā)展理念”與“科技理念”之間差異

 

為助推科學(xué)發(fā)展,。筆者試圖將二者之差異內(nèi)容進(jìn)行互補(bǔ)統(tǒng)一，促進(jìn)理念的完整性,、可行性和可操作性,。所述內(nèi)容供分析,，盼指正。

 

    一,、屬性差異,。前者側(cè)重于形而上層面，后者側(cè)重于形而下層面,；

 

    二,、本質(zhì)差異。前者論“以人為本,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，社會(huì)全面進(jìn)步；后者論“人與物相依共存,、協(xié)同并進(jìn),，促進(jìn)人類進(jìn)步，社會(huì)和諧”,；

 

    三,、論點(diǎn)差異。前者論“全面,、協(xié)調(diào),、可持續(xù)發(fā)展”；后者論“如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí),，資源開(kāi)發(fā),、整合利用、可持續(xù)發(fā)展”,；

 

    四,、全面創(chuàng)新、創(chuàng)造的基礎(chǔ),、載體,、空間差異。前者未明確全面創(chuàng)新,、創(chuàng)造的基礎(chǔ)和載體,；后者以“人與物相依共存”為全面創(chuàng)新基礎(chǔ)、載體,，“人與物信息互通,、協(xié)同并進(jìn)”為創(chuàng)造基礎(chǔ)、載體,、空間,，“人與物和諧關(guān)系”為非物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)載體；

 

    五、全面創(chuàng)新,，資源補(bǔ)充差異,。實(shí)施“全面”改革創(chuàng)新必將面臨既有資源中落后成分的淘汰，“全面”發(fā)展需要大量資源補(bǔ)充,。前者未明確新增資源途徑,、資源補(bǔ)充來(lái)源以及如何“全面”的相關(guān)內(nèi)容；后者以開(kāi)發(fā)人與物和諧關(guān)系建立中所蘊(yùn)含的非物質(zhì)資源與既有被淘汰資源通過(guò)科技手段,，進(jìn)行整合利用，作為全面改革創(chuàng)新所需資源補(bǔ)充,；

 

    六,、“共性”差異。前者以“以人為本”為共性獲取個(gè)人共識(shí),；后者將“人性”與“物性”合二為一,，提出“新的共性”，以“新共性”獲取人類共識(shí),；

 

    七,、受眾差異。前者號(hào)召引領(lǐng)走科學(xué)發(fā)展道路,，主要執(zhí)行者是大領(lǐng)導(dǎo),；后者以具體方法指導(dǎo)人們?nèi)绾伍_(kāi)展工作，強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)下全民參與,；

 

    八,、功用差異。前者側(cè)重對(duì)科學(xué)發(fā)展的方向方針,、思想指導(dǎo),、啟發(fā)認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展的重要意義。后者以科學(xué)發(fā)展為綱領(lǐng),，設(shè)置了“人與物”,、“人與物相依共存”、“人與物和諧關(guān)系”,、“人與物協(xié)同并進(jìn)”,、“人與物信息互通”等具備全面創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)、載體,、空間和資源補(bǔ)充,；以科技創(chuàng)新理念、科技創(chuàng)新技術(shù),、非物質(zhì)資源開(kāi)發(fā),、既有資源整合利用為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)提供實(shí)施路線和方法；以全新的思維定勢(shì)、行為方式和載體關(guān)系為科學(xué)發(fā)展開(kāi)啟新的航程,，攜“新共性”,、“高境界”“高含量”“接地氣”四大要素助推科學(xué)發(fā)展。為我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提出新的研究課題,，展開(kāi)全新工作框架,，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作注入新的內(nèi)容和擴(kuò)充經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)�,？萍紕�(chuàng)新理念,、科技創(chuàng)新技術(shù)與科學(xué)發(fā)展相融合，將促進(jìn)科學(xué)發(fā)展體系的更加完滿,。

 

    綜上所述：“科技理念”的更新是“科學(xué)發(fā)展”理論體系的延續(xù)和延伸,，是科學(xué)發(fā)展不可或缺的組成部分，其功用無(wú)可替代,。

 

（三）“科技理念”簡(jiǎn)介

 

“科技理念”名詞解釋,。“科技理念”名詞誕生于“人與物相依共存、協(xié)同并進(jìn)”科技創(chuàng)新理念,。名詞解釋有六條：一,、“科學(xué)發(fā)展理論體系的延伸理論”；二,、“人性與物性合一的‘新共性’理論”,；三、“人與物相依共存,、協(xié)同并進(jìn)理論”,；四、“人性化理念的延伸與升華理論”五,、“產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)跨越式發(fā)展理論”,；六、“助推科學(xué)發(fā)展的方法論”,。“科技理念”的理論基礎(chǔ)是：“以人性化理念與政治,、經(jīng)濟(jì)、科技等發(fā)展理念相融合,；思維科學(xué),、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué),、應(yīng)用科學(xué),，工程技術(shù)、產(chǎn)業(yè)技術(shù),、行業(yè)技術(shù),、應(yīng)用技術(shù),；物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力,、人類自身生產(chǎn)力,，資源作用、資源產(chǎn)生,、資源整合利用與客觀事物存在,、自然規(guī)律相聯(lián)系；意識(shí)轉(zhuǎn)化物質(zhì),，物質(zhì)升華意識(shí),，繼而形成以“人與物相依共存協(xié)同并進(jìn)”科學(xué)意識(shí)為基礎(chǔ)，針對(duì)時(shí)代需求如何科學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)研究學(xué)說(shuō),。“科技理念”的特性是：“無(wú)區(qū)域性,。具邏輯性、前瞻性,、基礎(chǔ)性、全面性,、代表性,、全能性、具體性,、深刻性,、靈活性、直接性,、間接性,、開(kāi)拓性、斗爭(zhēng)性,、革命性,、顛覆性、統(tǒng)一性,、社會(huì)性,、戰(zhàn)略性與升華性”。“科技理念”屬于“宏觀與微觀并重,；側(cè)重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思維定勢(shì),、行為方式、載體關(guān)系更新”,；特別強(qiáng)調(diào)“產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)的路徑,、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新方法,、非物質(zhì)資源開(kāi)發(fā)及如何與既有資源整合利用等”,；屬于可在任何產(chǎn)業(yè)著陸的“方法論”。

 

“科技理念”內(nèi)容概述。“科技理念”是社會(huì)實(shí)踐,、科技理論,、思維科學(xué)、自然科學(xué),、社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的經(jīng)過(guò)系統(tǒng)研究所催生的助推科學(xué)發(fā)展的“方法論”,。理念性質(zhì)屬已知與未知相結(jié)合的可知理論，是思維意識(shí),、科學(xué)意識(shí),、物質(zhì)變化、實(shí)踐與預(yù)見(jiàn)相結(jié)合知行統(tǒng)一的產(chǎn)物,。理念內(nèi)涵是以思想理念,、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐集合戰(zhàn)略,、宗旨,、使命、方針,、路線,、精神文化之精髓，提煉理念所需要素創(chuàng)建“科技理念”,，形成社會(huì)發(fā)展與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代坐標(biāo),、價(jià)值體系，原動(dòng)力和集中力,。理念價(jià)值內(nèi)核是在事物發(fā)展的矛盾中科學(xué)提取人性,、社會(huì)和時(shí)代的需求元素，開(kāi)發(fā)新的可利用非物質(zhì)資源,、構(gòu)建創(chuàng)新載體,、營(yíng)造新的需求，形成個(gè)人,、團(tuán)體和社會(huì)新的價(jià)值取向和追求目標(biāo),，為人類開(kāi)啟新的航程；以科技創(chuàng)新理念,、創(chuàng)新技術(shù)整合利用既有資源,，創(chuàng)造新的人類理性需求和物質(zhì)體系。

 

    “科技理念”四大特征：“政治思想指導(dǎo)全面創(chuàng)新,；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持全面發(fā)展,；精神文明促進(jìn)全面延伸；黨領(lǐng)導(dǎo)下全民參與共同進(jìn)步”,。四大要素：“主觀精神,、客觀世界,、實(shí)踐沉淀、事物規(guī)律”,，匯集六個(gè)元素：“價(jià)值鏈,、產(chǎn)業(yè)鏈、基礎(chǔ)元素,、資源元素,、科技元素、經(jīng)濟(jì)元素”共同創(chuàng)建人與物協(xié)同并進(jìn)科學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)理論,。“科技理念”主題內(nèi)容：以深入挖掘,、重新定位、滿足人性更深層次的需求點(diǎn),，與整合,、研究、定位時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需求點(diǎn)相融合,，形成具有發(fā)展共性的契合點(diǎn),，作為“科技理念”獲取共識(shí)的“決定性要素”和“科技理念更新”所追求的高度；在精神文化,、科學(xué)技術(shù),、物質(zhì)基礎(chǔ)、資源利用,、發(fā)展需求與時(shí)代背景等方面聚集領(lǐng)先要素，進(jìn)行相互滲透,、相互影響,、相互融合、構(gòu)筑“科技理念”的綜合厚度與核力,，形成人類精神追求與物質(zhì)利用的綜合跨越,；“科技理念”的推出，將以全新的“思維定勢(shì)”,、“行為模式”,、“載體關(guān)系”、“價(jià)值取向”引領(lǐng)人類開(kāi)啟新的航程,；對(duì)未來(lái)世界展開(kāi)全面科技創(chuàng)新,、資源開(kāi)發(fā)與綜合利用；掀起向落后觀念,、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)的浪潮,；促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步,，實(shí)現(xiàn)精神文明與時(shí)代進(jìn)步,、科技發(fā)展與社會(huì)和諧,、人性需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)發(fā)展結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的“全面更新”、“跨越式推進(jìn)”和“同步發(fā)展”,。

 

    “科技理念”創(chuàng)新具有“特殊性”�,，F(xiàn)實(shí)中，人們對(duì)“思想理念創(chuàng)新”,、“技術(shù)創(chuàng)新”特別是“科技理念創(chuàng)新”缺少清晰認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)不夠統(tǒng)一,，故此作簡(jiǎn)要說(shuō)明，不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正,。“創(chuàng)新和改變”是以上“三種創(chuàng)新”的共同之處,。而它們的不同之處在于：

 

    思想理念創(chuàng)新：是技術(shù)創(chuàng)新的核心、靈魂,、基礎(chǔ),、導(dǎo)向和重要依據(jù)，是思維定勢(shì)的創(chuàng)新,、行為模式的創(chuàng)新和應(yīng)用載體關(guān)系上的創(chuàng)新,。其特點(diǎn):屬形而上層面的有域創(chuàng)新，含有抽象性,，具有相對(duì)復(fù)雜性和較高創(chuàng)新難度,。

 

    技術(shù)創(chuàng)新：是科技、經(jīng)濟(jì)一體化的過(guò)程,，為滿足應(yīng)用與技術(shù)進(jìn)步共同作用下的產(chǎn)物,，是針對(duì)某類產(chǎn)品不能滿足當(dāng)下或未來(lái)市場(chǎng)需求在技術(shù)領(lǐng)域里的創(chuàng)新。其特點(diǎn)：屬形而下層面的針對(duì)性創(chuàng)新,，創(chuàng)新難度相對(duì)單純,。

 

科技理念創(chuàng)新：是實(shí)踐意識(shí)、科學(xué)意識(shí),、創(chuàng)新思維在事物發(fā)展的矛盾中科學(xué)提取人性,、社會(huì)和時(shí)代等發(fā)展需求元素，構(gòu)建新的創(chuàng)新載體和發(fā)展基礎(chǔ),；營(yíng)造開(kāi)發(fā)新的可利用非物質(zhì)資源和新的需求,；創(chuàng)建新的價(jià)值取向和追求目標(biāo)；是思維科學(xué),、自然科學(xué),、社會(huì)科學(xué)結(jié)合對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變,、否定之否定三大規(guī)律,，針對(duì)科學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)研究學(xué)說(shuō)——“方法論”。是人性化理念在政治,、經(jīng)濟(jì),、科技等發(fā)展理念相融合作用下的延伸與升華,，是科學(xué)發(fā)展的第一要素、創(chuàng)新載體,、發(fā)展基礎(chǔ),、創(chuàng)造空間、實(shí)施內(nèi)容和支撐依據(jù),。“科技理念”非同于“思想理念”,，它們的根本區(qū)別在于：一、“科技理念”具有強(qiáng)烈的共性,、時(shí)代代表性,，能夠促使人們快速形成共識(shí)并產(chǎn)生共鳴；二,、“科技理念”具有全面性,、全能性、具體性,、深刻性,、靈活性、直接性,、間接性,、統(tǒng)一性、開(kāi)拓性,、斗爭(zhēng)性,、革命性、顛覆性,、社會(huì)性,、戰(zhàn)略性和可持續(xù)性；三,、“科技理念”具有創(chuàng)新載體、發(fā)展基礎(chǔ),、創(chuàng)造空間,、實(shí)施內(nèi)容、支撐依據(jù)和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)功力,。

 

“科技理念”的創(chuàng)新要素,，重點(diǎn)反映在契合人性、科學(xué),、社會(huì)與時(shí)代等方面所為之追求的更高境界,。主要定位體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是以滿足人的理性需求、物質(zhì)發(fā)展需求,、社會(huì)發(fā)展需求,、國(guó)家發(fā)展需求設(shè)置物質(zhì)運(yùn)動(dòng)坐標(biāo)和時(shí)代追求目標(biāo),，以共性獲取共識(shí)產(chǎn)生共鳴并形成共同追求；二是在精神文化,、科學(xué)技術(shù),、物質(zhì)基礎(chǔ)、資源利用,、發(fā)展需求與時(shí)代背景等方面聚集領(lǐng)先要素,，進(jìn)行相互滲透、相互影響,、相互融合,、構(gòu)筑科技理念的綜合厚度與核力、形成人類精神追求與物質(zhì)利用的綜合跨越,；以新的思維定勢(shì),、行為方式和載體關(guān)系開(kāi)啟新的航程�,？萍祭砟畹母���,，是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)全面升級(jí)、跨越式發(fā)展,、人與自然關(guān)系和諧,、社會(huì)全面進(jìn)步的重要和基本依據(jù)。其特點(diǎn)：“屬形而上中下結(jié)合層面的無(wú)域創(chuàng)新,，具有觀點(diǎn)鮮明,、不抽象，有具體內(nèi)容,、創(chuàng)新基礎(chǔ),、實(shí)施載體、發(fā)展空間和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的支撐依據(jù),，無(wú)領(lǐng)域限制,，可在任何產(chǎn)業(yè)著陸”，創(chuàng)新難度居三者之首,。

 

    以上“三種創(chuàng)新”均為發(fā)展所需,，但其功用不同，含量厚度不同,，人們有必要區(qū)別看待,。

 

“科技理念”在中國(guó)的反映特征。中國(guó)國(guó)家建設(shè),，深化改革創(chuàng)新,，產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)、跨越式發(fā)展,、中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn),，都離不開(kāi)科技理念更新作為支撐,，可是，現(xiàn)實(shí)反映的反差之大難以置信,、令人費(fèi)解：

 

特征一,、中國(guó)共產(chǎn)黨主張推行“科學(xué)發(fā)展理念”已多年，并于2013年將“理念創(chuàng)新”在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中以原則提出,，足見(jiàn)執(zhí)政高層的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)“理念創(chuàng)新”的重視程度,。

 

特征二、中華人民共和國(guó)建國(guó)已經(jīng)60多年,，而我國(guó)“科技理念”卻至今不能更新,，以致中國(guó)產(chǎn)業(yè)持續(xù)內(nèi)需、引發(fā)連鎖反應(yīng),、并已如同致命的“癌細(xì)胞”在國(guó)家機(jī)體中不斷擴(kuò)散,。在此情況下，我國(guó)“科技理念更新”與“產(chǎn)業(yè)全面創(chuàng)新升級(jí)跨越式發(fā)展”卻仍然在國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略中不能并重,，“科技理念創(chuàng)新”工作至今仍不在主管國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略的科技部的議事日程范疇,，足見(jiàn)其輕視程度。

 

特征三,、科學(xué)發(fā)展與科技理念不更新不合邏輯,。“科技理念”更新是“科學(xué)發(fā)展”的前提、基礎(chǔ)和支撐依據(jù),，其功用具有無(wú)可替代性,。同時(shí)，也是關(guān)系中國(guó)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的大事,。然而,，“科技理念”這個(gè)名詞以及它的功用，在問(wèn)及多人時(shí)卻是知之者甚少,；且在中國(guó)文字中也尚未出現(xiàn)該名詞注解,。這現(xiàn)象與大背景相聯(lián)系，確有遺憾之處,。“科技理念”更新是極其重要的事,，是中國(guó)人自己的事，國(guó)人無(wú)需等待“他人”提醒方才開(kāi)始重視,，待到那時(shí)已悔之晚矣。為避免有人利用國(guó)家權(quán)利打擊破壞“新理念”的推行,，這些問(wèn)題只能點(diǎn)到為止,。簡(jiǎn)而言之，“中國(guó)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)急需科技理念更新,，‘科學(xué)發(fā)展’若拋開(kāi)‘科技理念更新’不行”,。

 

特征四,、“人與物相依共存”中國(guó)首例科技理念的推出，在向職能部門的匯報(bào)過(guò)程中四處碰壁無(wú)人受理,，部門間推來(lái)搡去,，不僅振振有詞而且笑話連篇，科技部公然建議“該研究直接向出版社投稿”,。其荒唐程度讓人難以置信,、令人發(fā)指。

 

“科技理念更新”對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響,。調(diào)查反映,，從業(yè)群體中多數(shù)人不知道產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵是什么。產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家和社會(huì)運(yùn)行的重要組成部分,、企業(yè)的生存載體,，它所處位置是“心臟”，功能是“造血”,。它是國(guó)家和社會(huì)其它運(yùn)行功能組成部分的“給養(yǎng)”供給之源泉,，它的興衰存亡可謂極其重要。然而,，人們必須知道產(chǎn)業(yè)也需要“給養(yǎng)”以及產(chǎn)業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)所需的“給養(yǎng)”是什么,，這些問(wèn)題雖然十分重要但卻不被關(guān)注。所以,，呈現(xiàn)了兩種見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象：一種是科技理念更新在我國(guó)“空前”“稀奇”“渴求”,；第二種是科技創(chuàng)新理念送到科技部大爺們的手上還被拒之門外。盡管人們不愿意承認(rèn)我中華民族也會(huì)有這種現(xiàn)象,，可是無(wú)奈,，這是鋼鐵般的實(shí)事。

 

“科技理念更新”對(duì)“人”的影響,。“科技理念”的能否更新,，關(guān)系著生存環(huán)境先進(jìn)與落后的實(shí)質(zhì)性，科學(xué)發(fā)展的深刻性,，科技實(shí)力的真實(shí)性,。同時(shí)，“科技理念”也是人性需求中精神食糧的重要組成成分,，直接影響“人”對(duì)“生命價(jià)值”的認(rèn)識(shí)和“生存觀念”的形成與轉(zhuǎn)變,。“人”是發(fā)展之根本，創(chuàng)造之動(dòng)力,�,？茖W(xué)發(fā)展的核心是以人為本，這境界不比為人民服務(wù)低，為什么影響力沒(méi)有為人民服務(wù)高,？人們需要有“奔頭”（是他們發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為的奔頭,，不是強(qiáng)加的），一種看得見(jiàn)摸得著順民意接地氣的“奔頭”,。

 

“科技理念”是精神食糧中的重要組成成分,，能夠催人奮進(jìn)激情增長(zhǎng)，具有促進(jìn)生存環(huán)境和諧,、調(diào)適人們精神支柱重心偏移的功效,。在不同先進(jìn)程度的生存環(huán)境影響下，會(huì)讓“人”形成對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命的不同態(tài)度,。這種態(tài)度對(duì)能否做到科學(xué)發(fā)展有著及其重要的影響,，列舉兩種具有代表性的態(tài)度反應(yīng)：“一種是積極向上的態(tài)度，被人們稱之為‘生命如金,、歲月如歌’,，他們接受先進(jìn)的思想理念、崇尚科學(xué)精神,、追求生命存在的價(jià)值,，對(duì)生活和工作充滿激情，有理想有抱負(fù),、面對(duì)困難他們立場(chǎng)堅(jiān)定,，意志堅(jiān)強(qiáng)。具有時(shí)不我待,、只爭(zhēng)朝夕,，大膽探索、勇于實(shí)踐,，突破常規(guī),、突破前人、突破自我,、積極進(jìn)取的鮮明態(tài)度,。具有理性的人性追求和責(zé)任意識(shí)，勇于創(chuàng)新,、追求夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”,；“另一種是缺少或不接受先進(jìn)思想理念的影響和激勵(lì)，他們麻木不仁,，對(duì)生命存在的價(jià)值意識(shí)淡薄,，缺少理性的人性追求、進(jìn)取精神和責(zé)任意識(shí),，因循守舊,、裝模作樣,、固步自封，被動(dòng)型生存,、老牛拖慢車、小富即安,、缺少國(guó)家和社會(huì)意識(shí),。被人們稱之為‘生命如豬、只能度日,、僅僅活著,，沒(méi)死，如同一臺(tái)社會(huì)資源的消耗器’,。他們對(duì)待生活和工作的態(tài)度是‘等,、靠、要’,。”兩種生命寫照,，前者是敢于面對(duì)重重困難、為他人和社會(huì)創(chuàng)造果實(shí),，他們以得到為幸運(yùn),、以給予為幸福。后者則是享用著他人創(chuàng)造的果實(shí),，卻不知感恩還評(píng)頭論足,、說(shuō)三道四，他們不知其幸運(yùn)是從何而來(lái),，以得到為幸福,。兩種生存態(tài)度對(duì)科學(xué)發(fā)展起著鮮明的正反作用，這些問(wèn)題的存在雖少有人提舉,，但卻是關(guān)系著改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),、影響國(guó)力與發(fā)展后勁的大事。在我國(guó)兩種生存態(tài)度都擁有其生存空間,，但背道而馳,、小眾不敵大眾、積極因素的存活空間狹窄而且被關(guān)注度極低,。究其根源,，“科技理念”持續(xù)不能更新所致。